Der Ausg\u00e4nge halber bevor du eingehst
\nStelle dich sicher,
\nDenn ungewi\u00df ist, wo Widersacher
\nIm Hause halten.<\/p>\n
Heil dem Geber! Der Gast ist gekommen:
\nWo soll er sitzen?
\nAtemlos ist, der unterwegs
\nSein Gesch\u00e4ft besorgen soll.<\/p>\n
W\u00e4rme w\u00fcnscht der vom Wege kommt
\nMit erkaltetem Knie;
\nMit Kost und Kleidern erquicke den Wandrer,
\nDer \u00fcber Felsen fuhr.<\/p>\n
Wasser bedarf, der Bewirtung sucht,
\nEin Handtuch und holde N\u00f6tigung.
\nMit guter Begegnung erlangt man vom Gaste
\nWort und Wiedervergeltung.<\/p>\n
Witz bedarf man auf weiter Reise;
\nDaheim hat man Nachsicht.
\nZum Augengesp\u00f6tt wird der Unwissende,
\nDer bei Sinnigen sitzt.<\/p>\n
Doch steife sich niemand auf seinen Verstand,
\nAcht hab er immer.
\nWer klug und wortkarg zum Wirte kommt
\nSchadet sich selten:
\nDenn festern Freund als kluge Vorsicht
\nMag der Mann nicht haben.<\/p>\n
Vorsichtiger Mann, der zum Mahle kommt,
\nSchweigt lauschend still.
\nMit Ohren horcht er, mit Augen sp\u00e4ht er
\nUnd forscht zuvor verst\u00e4ndig.<\/p>\n
Selig ist, der sich erwirbt
\nLob und guten Leumund.
\nUnser Eigentum ist doch ungewi\u00df
\nIn des andern Brust.<\/p>\n
Selig ist, wer selbst sich mag
\nIm Leben l\u00f6blich raten,
\nDenn \u00fcbler Rat wird oft dem Mann
\nAus des andern Brust.<\/p>\n
Nicht be\u00dfre B\u00fcrde bringt man auf Reisen
\nAls Wissen und Weisheit.
\nSo frommt das Gold in der Fremde nicht,
\nIn der Not ist nichts so n\u00fctze.<\/p>\n
Nicht \u00fcblern Begleiter gibt es auf Reisen
\nAls Betrunkenheit ist,
\nUnd nicht so gut als mancher glaubt
\nIst Ael den Erdens\u00f6hnen,
\nDenn um so minder je mehr man trinkt
\nHat man seiner Sinne Macht.<\/p>\n
Der Vergessenheit Reiher \u00fcberrauscht Gelage
\nUnd stiehlt die Besinnung.
\nDes Vogels Gefieder befing auch mich
\nIn Gunnl\u00f6ds Haus und Gehege.<\/p>\n
Trunken ward ich und \u00fcbertrunken
\nIn des schlauen Fialars Felsen.
\nTrunk mag taugen, wenn man ungetr\u00fcbt
\nSich den Sinn bewahrt.<\/p>\n
Schweigsam und vorsichtig sei des F\u00fcrsten Sohn
\nUnd k\u00fchn im Kampf.
\nHeiter und wohlgemut erweise sich jeder
\nBis zum Todestag.<\/p>\n
Der unwerte Mann meint ewig zu leben,
\nWenn er vor Gefechten flieht.
\nDas Alter g\u00f6nnt ihm doch endlich nicht Frieden.
\nObwohl der Speer ihn spart.<\/p>\n
Der T\u00f6lpel glotzt, wenn er zum Gastmahl kommt,
\nMurmelnd sitzt er und mault.
\nHat er sein Teil getrunken hernach,
\nSo sieht man welchen Sinns er ist.<\/p>\n
Der wei\u00df allein, der weit gereist ist,
\nUnd vieles hat erfahren,
\nWelches Witzes jeglicher waltet,
\nWofern ihm selbst der Sinn nicht fehlt.<\/p>\n
Lange zum Becher nur, doch leer ihn mit Ma\u00df,
\nSprich gut oder schweig.
\nNiemand wird es ein Laster nennen,
\nWenn du fr\u00fch zur Ruhe f\u00e4hrst.<\/p>\n
Der gierige Schlemmer, vergi\u00dft er der Tischzucht,
\nSchlingt sich schwere Krankheit an;
\nOft wirkt Verspottung, wenn er zu Weisen kommt,
\nT\u00f6richtem Mann sein Magen.<\/p>\n
Selbst Herden wissen, wann zur Heimkehr Zeit ist
\nUnd gehn vom Grase willig;
\nDer Unkluge kennt allein nicht
\nSeines Magens Ma\u00df.<\/p>\n
Der Armselige, \u00dcbelgesinnte
\nHohnlacht \u00fcber alles
\nUnd wei\u00df doch selbst nicht was er wissen sollte,
\nDa\u00df er nicht fehlerfrei ist.<\/p>\n
Unweiser Mann durchwacht die N\u00e4chte
\nUnd sorgt um alle Sachen;
\nMatt nur ist er, wenn der Morgen kommt,
\nDer Jammer wahrt wie er war.<\/p>\n
Ein unkluger Mann meint sich alle hold,
\nDie ihn lieblich anlachen.
\nEr versieht es sich nicht, wenn sie Schlimmes von ihm reden
\nSo er zu Kl\u00fcgern kommt.<\/p>\n
Ein unkluger Mann meint’sich alle hold,
\nDie ihm kein Widerwort geben;
\nKommt er vor Gericht, so erkennt er bald,
\nDa\u00df er wenig Anw\u00e4lte hat.<\/p>\n
Ein unkluger Mann meint, alles zu k\u00f6nnen,
\nWenn er sich einmal zu wahren wu\u00dfte.
\nDoch wenig wei\u00df er was er antworten soll,
\nWenn er mit Schwerem versucht wird.<\/p>\n
Ein unkluger Mann, der zu andern kommt,
\nSchweigt am besten still.
\nNiemand bemerkt, da\u00df er nichts versteht,
\nSo lang er zu sprechen scheut.
\nNur freilich wei\u00df wer wenig wei\u00df
\nAuch das nicht, wann er schweigen soll.<\/p>\n
Weise d\u00fcnkt sich schon wer zu fragen wei\u00df
\nUnd zu sagen versteht;
\nDoch Unwissenheit mag kein Mensch verbergen,
\nDer mit Leuten leben mu\u00df.<\/p>\n
Der schwatzt zuviel, der nimmer geschweigt
\nEitel unn\u00fctzer Worte.
\nDie zappelnde Zunge, die kein Zaum verh\u00e4lt,
\nErgellt sich selten Gutes.<\/p>\n
Mach nicht zum Spott der Augen den Mann,
\nDer vertrauend Schutz will suchen.
\nKlug d\u00fcnkt sich leicht, der von keinem befragt wird
\nUnd mit heiler Haut daheim sitzt.<\/p>\n
Klug d\u00fcnkt sich gern, wer Gast den Gast
\nVerh\u00f6hnend, Heil in der Flucht sucht.
\nOft merkt zu sp\u00e4t, der beim Mahle Hohn sprach,
\nWie gr\u00e4mlichen Feind er ergrimmte.<\/p>\n
Zu oft geschiehts, da\u00df sonst nicht Verfeindete
\nSich als Tischgesellen schrauben.
\nDieses Aufziehn wird ewig w\u00e4hren:
\nDer Gast grollt dem Gaste.<\/p>\n
Bei Zeiten nehme den Imbi\u00df zu sich,
\nDer nicht zu gutem Freunde f\u00e4hrt.
\nSonst sitzt er und schnappt und will verschmachten
\nUnd hat zum Reden nicht Ruhe.<\/p>\n
Ein Umweg ist’s zum untreuen Freunde,
\nWohnt er gleich am Wege;
\nZum trauten Freunde f\u00fchrt ein Richtsteig
\nWie weit der Weg sich wende.<\/p>\n
Zu gehen schickt sich, nicht zu gasten stets
\nAn derselben Statt.
\nDer Liebe wird leid, der lange weilt
\nIn des andern Haus.<\/p>\n
Eigen Haus, ob eng, geht vor,
\nDaheim bist du Herr,
\nZwei Ziegen nur und dazu ein Strohdach
\nIst besser als Betteln.<\/p>\n
Eigen Haus, ob eng, geht vor,
\nDaheim bist du Herr.
\nDas Herz blutet jedem, der erbitten mu\u00df
\nSein Mahl alle Mittag.<\/p>\n
Von seinen Waffen weiche niemand
\nEinen Schritt im freien Feld:
\nNiemand wei\u00df unterwegs, wie bald
\nEr seines Speers bedarf.<\/p>\n
Nie fand ich so milden und kostfreien Mann,
\nDer nicht gerne Gab empfing,
\nMit seinem Gute so freigebig keinen,
\nDem Lohn w\u00e4r leid gewesen.<\/p>\n
Des Verm\u00f6gens, das der Mann erwarb,
\nSoll er sich selbst nicht Abbruch tun:
\nOft spart man dem Leiden was man dem Lieben bestimmt;
\nViel f\u00fcgt sich schlimmer als man denkt.<\/p>\n
Freunde sollen mit Waffen und Gew\u00e4ndern sich erfreun,
\nDen sch\u00f6nsten, die sie besitzen:
\nGab und Gegengabe begr\u00fcndet Freundschaft,
\nWenn sonst nichts entgegen steht.<\/p>\n
Der Freund soll dem Freunde Freundschaft bew\u00e4hren
\nUnd Gabe gelten mit Gabe.
\nHohn mit Hohn soll der Held erwidern,
\nUnd Losheit mit L\u00fcge.<\/p>\n
Der Freund soll dem Freunde Freundschaft bew\u00e4hren,
\nIhm selbst und seinen Freunden.
\nAber des Feindes Freunde soll niemand
\nSich gewogen erweisen.<\/p>\n
Wei\u00dft du den Freund, dem du wohl vertraust
\nUnd erhoffst du Holdes von ihm,
\nSo tausche Gesinnung und Geschenke mit ihm,
\nUnd suche manchmal sein Haus heim.<\/p>\n
Wei\u00dft du den Mann, dem du wenig vertraust
\nUnd erhoffst doch Holdes von ihm,
\nSei fromm in Worten und falsch im Denken
\nUnd zahle Losheit mit L\u00fcge.<\/p>\n
Wei\u00dft du dir wen, dem du wenig vertraust,
\nWeil dich sein Sinn verd\u00e4chtig d\u00fcnkt,
\nDen magst du anlachen, und an dich halten:
\nDie Vergeltung gleiche der Gabe.<\/p>\n
Jung war ich einst, da ging ich einsam
\nVerla\u00dfne Wege wandern.
\nDoch f\u00fchlt ich mich reich, wenn ich andere fand:
\nDer Mann ist des Mannes Lust.<\/p>\n
Der milde, mutige Mann ist am gl\u00fccklichsten,
\nDen selten Sorge beschleicht;
\nDoch der Verzagte zittert vor allem
\nUnd kargt verk\u00fcmmernd mit Gaben.<\/p>\n
Mein Gewand gab ich im Walde
\nMoosm\u00e4nnern zweien.
\nBekleidet dauchten sie K\u00e4mpen sich gleich,
\nW\u00e4hrend Hohn den Nackten neckt.<\/p>\n
Der Dornbusch dorrt, der im Dorfe steht,
\nIhm bleibt nicht Blatt noch Borke.
\nSo geht es dem Mann, den niemand mag:
\nWas soll er l\u00e4nger leben?<\/p>\n
Hei\u00dfer brennt als Feuer der B\u00f6sen
\nFreundschaft f\u00fcnf Tage lang;
\nDoch sicher am sechsten ist sie erstickt
\nUnd alle Lieb erloschen.<\/p>\n
Die Gabe mu\u00df nicht immer gro\u00df sein:
\nOft erwirbt man mit wenigem Lob.
\nEin halbes Brot, eine Neig im Becher
\nGewann mir wohl den Gesellen.<\/p>\n
Wie K\u00f6rner im Sand klein an Verstand
\nIst kleiner Seelen Sinn.
\nUngleich ist der Menschen Einsicht,
\nZwei H\u00e4lften hat die Welt.<\/p>\n
Der Mann mu\u00df m\u00e4\u00dfig weise sein,
\nDoch nicht allzuweise.
\nDas sch\u00f6nste Leben ist dem beschieden,
\nDer recht wei\u00df, was er wei\u00df.<\/p>\n
Der Mann mu\u00df m\u00e4\u00dfig weise sein,
\nDoch nicht allzuweise.
\nDes Weisen Herz erheitert sich selten
\nWenn er zu weise wird.<\/p>\n
Der Mann mu\u00df m\u00e4\u00dfig weise sein,
\nDoch nicht allzuweise.
\nSein Schicksal kenne keiner voraus,
\nSo bleibt der Sinn ihm sorgenfrei.<\/p>\n
Brand entbrennt an Brand, bis er zu Ende brennt,
\nFlamme belebt sich an Flamme.
\nDer Mann wird durch den Mann der Rede m\u00e4chtig
\nIm Verborgnen bleibt er bl\u00f6de.<\/p>\n
Fr\u00fch aufstehen soll, wer den andern sinnt
\nUm Haupt und Habe zu bringen:
\nDem schlummernden Wolf gl\u00fcckt selten ein Fang,
\nNoch schlafendem Mann ein Sieg.<\/p>\n
Fr\u00fch aufstehen soll, wer wenig Arbeiter hat,
\nUnd schaun nach seinem Werke.
\nManches vers\u00e4umt, wer den Morgen verschl\u00e4ft:
\nDem Raschen geh\u00f6rt der Reichtum halb.<\/p>\n
D\u00fcrrer Scheite und deckender Schindeln
\nWei\u00df der Mann das Ma\u00df,
\nUnd all des Holzes, womit er ausreicht
\nW\u00e4hrend der Jahreswende.<\/p>\n
Rein und ges\u00e4ttigt reit zur Versammlung
\nUm sch\u00f6nes Kleid unbek\u00fcmmert.
\nDer Schuh und der Hosen sch\u00e4me sich niemand,
\nNoch des Hengstes, hat er nicht guten.<\/p>\n
Zu sagen und zu fragen verstehe jeder,
\nDer nicht dumm will d\u00fcnken.
\nNur einem vertrau er, nicht auch dem andern,
\nWissens dreie, so wei\u00df es die Welt.<\/p>\n
Verlangend lechzt, eh er landen mag
\nDer Aar auf der ewigen See.
\nSo geht es dem Mann in der Menge des Volks,
\nDer keinen Anwalt antrifft.<\/p>\n
Der Macht mu\u00df der Mann, wenn er klug ist,
\nSich mit Bedacht bedienen,
\nDenn bald wird er finden, wenn er sich Feinde macht,
\nDa\u00df dem Starken ein St\u00e4rkerer lebt.<\/p>\n
Umsichtig und verschwiegen sei ein jeder
\nUnd im Zutraun zaghaft.
\nWorte, die andern anvertraut wurden,
\nB\u00fc\u00dft man oft bitter.<\/p>\n
An manchen Ort kam ich allzufr\u00fch;
\nAllzusp\u00e4t an andern.
\nBald war getrunken das Bier, bald zu frisch;
\nUnlieber kommt immer zur Unzeit.<\/p>\n
Hier und dort h\u00e4tte mir Labung gewinkt,
\nWenn ich des bedurfte.
\nZwei Schinken noch hingen in des Freundes Halle,
\nWo ich einen schon geschmaust.<\/p>\n
Feuer ist das Beste dem Erdgebornen,
\nUnd der Sonne Schein;
\nNur sei Gesundheit ihm nicht versagt
\nUnd lasterlos zu leben.<\/p>\n
Ganz ungl\u00fccklich ist niemand, ist er gleich nicht gesund:
\nEiner hat an S\u00f6hnen Segen,
\nEiner an Freunden, einer an vielem Gut,
\nEiner an trefflichem Tun.<\/p>\n
Leben ist besser, auch Leben in Armut:
\nDer Lebende kommt noch zur Ruh.
\nFeuer sah ich des Reichen Reicht\u00fcmer fressen,
\nUnd der Tod stand vor der T\u00fcr.<\/p>\n
Der Hinkende reite, der Handlose h\u00fcte,
\nDer Taube taugt noch zur Tapferkeit.
\nBlind sein ist besser als verbrannt werden:
\nDer Tote n\u00fctzt zu nichts mehr.<\/p>\n
Ein Sohn ist besser, ob sp\u00e4t geboren
\nNach des Vaters Hinfahrt.
\nGedenksteine stehn am Wege selten,
\nWenn sie der Freund dem Freund nicht setzt.<\/p>\n
Zweie geh\u00f6ren zusammen und doch schl\u00e4gt die Zunge
\ndas Haupt.
\nUnter jedem Gewand erwart ich eine Faust.<\/p>\n
Der Nacht freut sich wer des Vorrats gewi\u00df ist,
\nDoch herb ist die Herbstnacht.
\nF\u00fcnfmal wechselt oft das Wetter am Tag:
\nWie viel mehr im Monat!<\/p>\n
Wer wenig wei\u00df, der wei\u00df auch nicht,
\nDa\u00df einen oft der Reichtum \u00e4fft;
\nEiner ist reich, ein andrer arm:
\nDen soll niemand narren.<\/p>\n
Das Vieh stirbt, die Freunde sterben,
\nEndlich stirbt man selbst;
\nDoch nimmer mag ihm der Nachruhm sterben,
\nWelcher sich guten gewann.<\/p>\n
Das Vieh stirbt, die Freunde sterben,
\nEndlich stirbt man selbst;
\nDoch eines wei\u00df ich, da\u00df immer bleibt:
\nDas Urteil \u00fcber den Toten.<\/p>\n
Volle Speicher sah ich bei Fettlings Sprossen,
\nDie heuer am Hungertuch nagen:
\n\u00dcberflu\u00df w\u00e4hrt einen Augenblick,
\nDann flieht er, der falscheste Freund.<\/p>\n
Der alberne Geck, gewinnt er etwa
\nGut oder Gunst der Frauen,
\nGleich schwillt ihm der Kamm, doch die Klugheit nicht;
\nNur im Hochmut nimmt er zu.<\/p>\n
Was wirst du finden befragst du die Runen,
\nDie hochheiligen,
\nWelche G\u00f6tter schufen, Hohepriester schrieben?
\nDa\u00df nichts besser sei als Schweigen.<\/p>\n
Den Tag lob abends, die Frau im Tode,
\nDas Schwert, wenn’s versucht ist,
\nDie Braut nach der Hochzeit, eh es bricht, das Eis,
\nDas Ael, wenn’s getrunken ist.<\/p>\n
Im Sturm f\u00e4llt den Baum, stich bei Fahrwind in See,
\nMit der Maid spiel im Dunkeln: manch Auge hat der Tag.
\nDas Schiff ist zum Segeln, der Schild zum Decken gut,
\nDie Klinge zum Hiebe, zum K\u00fcssen das M\u00e4dchen.<\/p>\n
Trink Ael am Feuer, auf Eis lauf Schrittschuh,
\nKauf mager das Ro\u00df, und rostig das Schwert,
\nZieh den Hengst daheim, den Hund im Vorwerk.<\/p>\n
M\u00e4dchenreden vertraue kein Mann,
\nNoch der Weiber Worten.
\nAuf geschwungnem Rad geschaffen ward ihr Herz,
\nTrug in der Brust verborgen.<\/p>\n
Krachendem Bogen, knisternder Flamme,
\nSchnappendem Wolf, geschw\u00e4tziger Kr\u00e4he,
\nGrunzender Bache, wurzellosem Baum,
\nSchwellender Meerflut, sprudelndem Kessel;<\/p>\n
Fliegendem Pfeil, fallender See,
\nEinn\u00e4chtgem Eis, geringelter Natter,
\nBettreden der Braut, br\u00fcchigem Schwert,
\nKosendem B\u00e4ren und K\u00f6nigskinde;<\/p>\n
Siechem Kalb, gef\u00e4lligem Knecht,
\nWahrsagendem Weib, auf der Walstatt Besiegtem,
\nHeiterm Himmel, lachendem Herrn,
\nHinkendem K\u00f6ter und Trauerkleidern;<\/p>\n
Dem M\u00f6rder deines Bruders, wie breit w\u00e4r die Stra\u00dfe,
\nHalbverbranntem Haus, windschnellem Hengst,
\n(Bricht ihm ein Bein, so ist er unbrauchbar):
\nDem allen soll niemand voreilig trauen.<\/p>\n
Fr\u00fchbes\u00e4tem Feld trau nicht zu viel,
\nNoch altklugem Kind.
\nWetter braucht die Saat und Witz das Kind:
\nDas sind zwei zweiflige Dinge.<\/p>\n
Die Liebe der Frau, die falschen Sinn hegt,
\nGleicht unbeschlagnem Ro\u00df auf schl\u00fcpfrigem Eis,
\nMutwillig, zweij\u00e4hrig, und \u00fcbel gez\u00e4hmt;
\nOder steuerlosem Schiff auf st\u00fcrmender Flut,
\nDer Gemsjagd des Lahmen auf glatter Bergwand.<\/p>\n
Offen bekenn ich, der beide wohl kenne,
\nDer Mann ist dem Weibe wandelbar;
\nWir reden am sch\u00f6nsten, wenn wir am schlechtesten denken
\nSo wird die Kl\u00fcgste gek\u00f6dert.<\/p>\n
Schmeichelnd soll reden und Geschenke bieten
\nWer des M\u00e4dchens Minne will,
\nDen Liebreiz loben der leuchtenden Jungfrau:
\nSo f\u00e4ngt sie der Freier.<\/p>\n
Der Liebe verwundern soll sich kein Weiser
\nAn dem andern Mann.
\nOft fesselt den Klugen was den Toren nicht f\u00e4ngt,
\nLiebreizender Leib.<\/p>\n
Unklugheit wundre keinen am andern,
\nDenn viele bef\u00e4llt sie.
\nWeise zu Tr\u00f6pfen wandelt auf Erden
\nDer Minne Macht.<\/p>\n
Das Gem\u00fct wei\u00df allein, das dem Herzen innewohnt
\nUnd seine Neigung verschlie\u00dft,
\nDa\u00df \u00e4rger \u00dcbel den Edlen nicht qu\u00e4len mag
\nAls Liebesleid.<\/p>\n
Selbst erfuhr ich das, als ich im Schilfe sa\u00df
\nUnd meiner Holden harrte.
\nHerz und Seele war mir die s\u00fc\u00dfe Maid;
\nGleichwohl erwarb ich sie nicht.<\/p>\n
Ich fand Billungs Maid auf ihrem Bette,
\nWei\u00df wie die Sonne, schlafend.
\nAller F\u00fcrsten Freude f\u00fchlt ich nichtig,
\nSollt ich ihrer l\u00e4nger ledig leben.<\/p>\n
„Am Abend sollst du, Odin, kommen,
\nWenn du die Maid gewinnen willst.
\nNicht ziemt es sich, da\u00df mehr als Zwei
\nVon solcher S\u00fcnde wissen.“<\/p>\n
Ich wandte mich weg Erwidrung hoffend,
\nOb noch der Neigung ungewi\u00df;
\nJedoch dacht ich, ich d\u00fcrft erringen
\nIhre Gunst und Liebesgl\u00fcck.<\/p>\n
So kehrt ich wieder: da war zum Kampf
\nStrenge Schutzwehr auferweckt,
\nMit brennenden Lichtern, mit lodernden Scheitern
\nMir der Weg verwehrt zur Lust.<\/p>\n
Am folgenden Morgen fand ich mich wieder ein,
\nDa schlief im Saal das Gesind;
\nEin H\u00fcndlein sah ich statt der herrlichen Maid
\nAn das Bett gebunden.<\/p>\n
Manche sch\u00f6ne Maid, wer’s merken will,
\nIst dem Freier falsch gesinnt.
\nDas erkannt ich klar, als ich das kluge Weib
\nVerlocken wollte zu L\u00fcsten.
\nJegliche Schmach tat die Schlaue mir an
\nUnd wenig ward mir des Weibes.<\/p>\n
Munter sei der Hausherr und heiter bei G\u00e4sten
\nNach geselliger Sitte,
\nBesonnen und gespr\u00e4chig: so schein er verst\u00e4ndig,
\nUnd rate stets zum Rechten.<\/p>\n
Der wenig zu sagen wei\u00df, wird ein Erztropf genannt,
\nEs ist des Albernen Art.<\/p>\n
Den alten Riesen besucht ich, nun bin ich zur\u00fcck:
\nMit Schweigen erwarb ich da wenig.
\nManch Wort sprach ich zu meinem Gewinn
\nIn Suttungs Saal.<\/p>\n
Gunnl\u00f6d schenkte mir auf goldnem Sessel
\nEinen Trunk des teuern Mets.
\n\u00dcbel vergolten hab ich gleichwohl
\nIhrem heiligen Herzen,
\nIhrer gl\u00fchenden Gunst.<\/p>\n
Ratamund lie\u00df ich den Weg mir r\u00e4umen
\nUnd den Berg durchbohren;
\nIn der Mitte schritt ich zwischen Riesensteigen
\nUnd hielt mein Haupt der Gefahr hin.<\/p>\n
Schlauer Verwandlungen Frucht erwarb ich,
\nWenig mi\u00dflingt dem Listigen.
\nDenn Odhr\u00f6rir ist aufgestiegen
\nZur weitbewohnten Erde.<\/p>\n
Zweifel heg ich, ob ich heim w\u00e4r gekehrt
\nAus der Riesen Reich,
\nWenn mir Gunnl\u00f6d nicht half, die herzige Maid,
\nDie den Arm um mich schlang.<\/p>\n
Die Eisriesen eilten des andern Tags
\nDes Hohen Rat zu h\u00f6ren
\nIn des Hohen Halle.
\nSie fragten nach B\u00f6lwerk ob er heimgefahren sei
\nOder ob er durch Suttung fiel.<\/p>\n
Den Ringeid, sagt man, hat Odin geschworen:
\nWer traut noch seiner Treue?
\nDen Suttung beraubt er mit R\u00e4nken des Mets
\nUnd lie\u00df sich Gunnl\u00f6d gr\u00e4men.<\/p>\n
Unser Dank gilt Dungeon Keeper f\u00fcr den zugesanden Text.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Havamal Des Hohen Lied Der Ausg\u00e4nge halber bevor du eingehst Stelle dich sicher, Denn ungewi\u00df ist, wo Widersacher Im Hause halten. Heil dem Geber! Der Gast ist gekommen: Wo soll er sitzen? Atemlos ist, der unterwegs Sein Gesch\u00e4ft besorgen soll. W\u00e4rme w\u00fcnscht der vom Wege kommt Mit erkaltetem Knie; Mit Kost und Kleidern erquicke den … <\/p>\n