Die Entwicklung der vorgeschichtlichen Religion<\/p>\n
Die Arch\u00e4ologie definiert die gezielte Bestattung der Verstorbenen als eine der ersten religi\u00f6sen Handlungen. Schon fr\u00fch fingen die Menschen an, die Gr\u00e4ber wieder zu \u00f6ffnen und die Sch\u00e4del aus diesen zu entfernen. Teilweise waren diese Ahnensch\u00e4del \u00fcber viele Jahrhunderte in Gebrauch. Einen H\u00f6hepunkt dieser Sitte war das sogenannte Neolithikum, also die Jungsteinzeit, deren erste Ausl\u00e4ufer ca. 10 000 v. Chr. sp\u00fcrbar wurden. In dieser Zeit wurden die Menschen sesshaft, sie domestizierten Tiere und Pflanzen und ver\u00e4nderten somit radikal ihre bisherige Lebensweise. Diesen Wandel sehen wir auch in den kultischen Hinterlassenschaften. Gerade in dieser Zeit sehen wir starke Ver\u00e4nderungen im arch\u00e4ologischen Fundspektrum. Gewaltige Anlagen, wie der G\u00f6bekli Tepe tauchen auf, vielf\u00e4ltige magische Rituale und Opferungen werden sichtbar. Der Tod scheint ein entscheidendes, wenn nicht sogar das dominante Merkmal innerhalb dieser neuen Religiosit\u00e4t zu sein.<\/p>\n
Dieses Buch soll einen kurzen Einblick in diese Zeit geben und die Entwicklung der Religion skizzieren. Dabei werden auch religi\u00f6se Ph\u00e4nomene anderer Epochen der Menschheitsgeschichte beleuchtet und so versucht, ein m\u00f6glichst umfassendes Bild der pr\u00e4historischen Religionen zu entwerfen, die teilweise auch noch bis in unsere Zeit sp\u00fcrbar sind.<\/p>\n
Broschierte Ausgabe, 296 Seiten<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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